西拉雅族部落發展促進會理事長段洪坤（Alak Akatung）
今年度第二次全國教育局處長會議，訂於八月十三、十四日在台南市舉行，南市教育局在大會手冊封面做設計，將平埔社群流傳下來的古新港文書作為主底圖，上頭有手持弓箭獵鹿的平埔族人，但國教司承辦人員打電話到教育局，表明持弓箭狩獵「太暴力」，希望將弓箭取下；另外，「局處長」三字印在台灣圖案內，恐怕讓人有台獨聯想，最好能調整。在教育部「關切」下，教育局最後將平埔獵人的弓箭取下，改成跑步的「飛番」圖。這件事件報後，大家紛紛撻伐教育部官 員的無知，除了看見無知外，不知道大家還看見了什麼？
當然國教司的所謂”善意建言”未免太符合"優越民族主義"的偽善思維了。原住民拿著弓箭射鹿⋯⋯就太"暴力"，根本是種"文明的歧視"。西拉雅原住民獵鹿拿箭、槍鏃，一次只取一隻鹿，而漢人當年與荷蘭人合作到西拉雅族四大社抓鹿，是用陷阱大量捕鹿，連懷孕母鹿都不放過，但是西拉雅人在母鹿懷孕的春天是"禁向"不能狩獵的。你說，手上沒拿武器的人比較殘忍可怕，還是只拿著竹子做的弓箭、敬畏大自然的原住民有真正暴力傾向？武器並不可怕，可怕的是人心啊！
除了國教司的態度須要大家來加以譴責外，身為西拉雅族人，又是新聞事件的主要原住民族，感概的是無法藉此全國曝光的新聞事件來正名。兩天下來的報導通篇以"平埔族"來稱呼台南地區的原住民族，包括教育部、教育局、記者這些高級知識份子，可以顯現台灣"集體族群認知識盲"。當然原住民族的族名都是殖民統治政權管理方便，給這島嶼上原住民族的劃分命名，但在口口聲聲重視台灣多元文化的政府、社會，明確的族群稱謂，是對這個族群最基本的尊重。身為縣市合併後的台南市教育局或是地方報社記者，難道沒聽見我們族人對外都自稱為Siraya？如果所書寫的是其他區域的平埔族群，或許是因為社群移動融合而不能在該地區有單一族名稱法（就像埔里地區有5—6個平埔族群移住在一起），就以平埔族來概稱，或許情有可原，但台南市管轄範圍內的平埔原住民族毫無爭議的就只有西拉雅族(只有哆囉嘓社的白河岩前、白水溪兩個部落屬洪雅族，但仍待釐清)，而且台南市政府或是台南縣政府時期，都成立"西拉雅事務推動會"及"西拉雅原住民事務委員會"來協助西拉雅族的文化復振及正名認定運動，2006年更進一步承認西拉雅族為縣(市)認定的原住民族，為何我們市府許多大小官員在公開場合還一直叫我們"平埔族"？這就好像我明明跟你說了我叫什麼姓名，但你還是自以為麻吉，猛叫我錯誤的綽號一樣，叫人很不舒服！而政府成立的西拉雅委員會、推動會又到底是什麼東西？乾脆改叫”平埔族事務推動會”算了！
台南市政府及地方知識份子都如此了，更不用巴望其他地區很少接觸到平埔原住民的官員、民眾能有正確的族群知識了！這樣對平埔族群不公平的歷史教育，其實從日治時期就延續至今，無關統治政權或政黨，長期以來台灣只有"本土教育"而沒有"族群教育"才會形成現在我所稱的"集體族群認知識盲"，這對這座以多族群、多文化為傲的國家來說，是種諷刺也是悲哀！沒有正確落實的族群教育，就不會有真正的"族群包容與尊重"。請大家想想看，包括官方原住民的朋友們，你們喜歡人家叫你"阿美族"或"布農族"為"高山族"嗎？自認是”台灣人”，卻一直被叫”中國人”，你會舒服嗎？
請台灣社會給原住民多一些尊重，也給西拉族多一些尊嚴！
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