美味大挑戰：澳洲的坦尚尼亞

美味大挑戰：澳洲的坦尚尼亞

美味大挑戰第23卷第145頁出現：


美味大挑戰第23卷第153頁：


這應該是譯者筆誤：坦尚尼亞在非洲，而澳洲東南方有個塔斯馬尼亞島。

坦尚尼亞：


塔斯馬尼亞：


卡通裏的塔斯馬尼亞惡魔：

原創冷笑話：大師飲酒

原創冷笑話：大師飲酒

問：大師們嗜飲何酒？






















答：話說天下大師，汾酒必喝；喝酒必汾。


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中華民國跟中華人民共和國有什麼差異？

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中華民國的英譯是：Republic of China，再翻回中文，就是「支那共和國」

中華人民共和國的英譯是：Pepole's Republic of China，再翻回中文，就是「人民的支那共和國」。

可見，唯一的差別在「人民的」。

也就是說，「支那共和國」不是人民的：既不是支那人民的，也不是臺灣人民的。

翻牆者風範：第二彈

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中國只有一部分人能上網；能上網的人裏的一部分能翻牆，能見到牆外的世界。
那些翻牆者一定比其他中國人更見多識廣，更文明：

-- 出處：百萬人建國運動 TAIWAN，汪昱斌

---

強迫他人當中國人，論調與手法林林總總。領土說最常見，宣稱當地「自古以來」就是中國「固有領土」。其憑據，甚至可以上綱到只因古籍曾經提及某地，就把它列入「神聖領土」；居住其上，不管意願，都是中國人。血緣說也很流行，只要略具漢人血統，莫不盡歸中國人，「炎黃子孫」是此說的神話之一。如有不從，則以「數典忘祖」攻之；有如評論家金恆煒所指出：水不濃於血，殺無赦。

這些論調，既不合事實，也不文明。從常識說，領土血緣說如果成立，如今美國人還是英國子民，世界上兩百多個國家，當初都不該脫離帝國或殖民母國獨立，全球只應有人類始祖阿荻（Ardi）所生活的非洲衣索比亞一國人。事實上，近代國家形成的普遍基礎，是人民共同體意識，以共同意志建立自己的國家。正如美國政治學者杭亭頓（Samuel P. Huntington）強調，美國人的國家認同，主要在於政治理念與體制。

---

作家鍾祖康兩年前在《來生不做中國人》一書，引據中國網路民調，高達三分之二人民「來生不願做中國人」，主要原因包括：中國沒有自由，中國人缺乏人的尊嚴，在中國上不起學、得不起病、結不起婚、生不起孩子，做中國人感覺活著很憋屈，甚至連死都死不起。最根本的，不做中國人，因為「不願意被奴役是人的本性」。正因如此，連中國標榜建國六十年獻禮大片「建國大業」，濟濟大牌明星也經爆料，有二十一人持有外國國籍。

---

-- 2016年2月9日 自由時報 《星期專論》強迫他人當中國人



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-- 出處：百萬人建國運動 TAIWAN，汪昱斌

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強迫他人當中國人，論調與手法林林總總。領土說最常見，宣稱當地「自古以來」就是中國「固有領土」。其憑據，甚至可以上綱到只因古籍曾經提及某地，就把它列入「神聖領土」；居住其上，不管意願，都是中國人。血緣說也很流行，只要略具漢人血統，莫不盡歸中國人，「炎黃子孫」是此說的神話之一。如有不從，則以「數典忘祖」攻之；有如評論家金恆煒所指出：水不濃於血，殺無赦。

這些論調，既不合事實，也不文明。從常識說，領土血緣說如果成立，如今美國人還是英國子民，世界上兩百多個國家，當初都不該脫離帝國或殖民母國獨立，全球只應有人類始祖阿荻（Ardi）所生活的非洲衣索比亞一國人。事實上，近代國家形成的普遍基礎，是人民共同體意識，以共同意志建立自己的國家。正如美國政治學者杭亭頓（Samuel P. Huntington）強調，美國人的國家認同，主要在於政治理念與體制。

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作家鍾祖康兩年前在《來生不做中國人》一書，引據中國網路民調，高達三分之二人民「來生不願做中國人」，主要原因包括：中國沒有自由，中國人缺乏人的尊嚴，在中國上不起學、得不起病、結不起婚、生不起孩子，做中國人感覺活著很憋屈，甚至連死都死不起。最根本的，不做中國人，因為「不願意被奴役是人的本性」。正因如此，連中國標榜建國六十年獻禮大片「建國大業」，濟濟大牌明星也經爆料，有二十一人持有外國國籍。

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-- 2016年2月9日 自由時報 《星期專論》強迫他人當中國人



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